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 Visite d'une pécheresse.

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Eilistraee de Vir

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MessageSujet: Visite d'une pécheresse.   Lun 20 Fév - 20:38

Ainsi qu'en avait fait la demande Son Excellence Talona de Vir, Eilistraee s'était rendue au lieu dit, bien que peu vêtue, elle avançait, droite et fière.

Bien entendu, elle avait incliné la tête devant chaque personne rencontrée, et ce, bien que droite et fière. Cependant, elle attendit que celle qu'elle était venue voir la fasse mander, elle n'était après tout pas sur ses terres, ni même en terre amie, mais en terre neutre.
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Talona
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MessageSujet: Re: Visite d'une pécheresse.   Lun 20 Fév - 20:53

*Comme convenu, Talona était dans le confessoir en ce jour de confession : l'Eglise de Sainte Menehould n'était pas bien grande, et son invité allait forcément trouver le grand meuble avec un rideau que l'on appelait aussi "confessionnal" *




*L'Eglise etait vide à cette heure ci, alors le moindre bruit de pas était tres audible. Talona s'arrangea pour indiquer sa présence en faisant légerement bouger le confessoir*

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MessageSujet: Re: Visite d'une pécheresse.   Lun 20 Fév - 21:07

Silencieuse, Eilistraee observait l'endroit, sans pour autant laisser sa garde tomber. Vieille habitude, enchâssée en elle comme le rubis orne un anneau. Lorsque le confessionnal se mit à bouger, la jeune femme avait, tout de go, prit une position défensive, la main droite à la hanche, à la recherche d'une arme qu'elle n'avait pas.

Pendant un instant qui lui sembla durer des siècles, le temps lui sembla figé, avant qu'elle ne pousse un soupire et reprenne une position plus naturelle. Ses joues s'étaient empourprées, fort heureusement, l'ombre naissante couvrait partiellement ce fait. D'un pas ferme, elle prit direction du confessionnal 'mouvant' et était entrée du coté assigné aux 'invités'.

D'un geste solennel, elle s'était agenouillée et à voix basse, elle murmura:

- Pardonnez-moi ma mère car j'ai pêché.


Commença alors une confession qui ne fut pas bien longue, le crime le plus odieux de ceux énumérés, n'était autre que le fait d'avoir remit en place un père qui, au goût de la jeune femme, avait la main bien trop leste envers un jeune enfant.
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Talona
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MessageSujet: Re: Visite d'une pécheresse.   Mar 21 Fév - 14:43

*L'archeveque etait assise sur son petit tabouret, attendant sa visiteuse. Lorsque celle-ci arriva, elle écouta la confession, puis elle répondit*

Ma fille, Dieu a entendu votre confession. Vous allez recevoir une juste pénitence à accomplir, puis vos péchés seront pardonnés.
Mais auparavant, vous allez reciter le credo


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MessageSujet: Re: Visite d'une pécheresse.   Mar 21 Fév - 19:47

Après avoir vidé son sac, la jeune femme était restée en position, tête penchée vers le sol, afin d'écouter les sages paroles de celle qu'elle était venue rencontrer. Lorsque vint la demande, la voix de la jeune femme, malgré sa position que certains auraient jugée inconfortable, raisonna dans le confessionnal, aussi clairement que le son de l'eau lorsque l'on se trouve à coté d'une rivière.

- Je crois en Dieu, le Très-Haut, tout puissant,
Créateur du ciel et de la terre,
De l'enfer et du paradis,
Juge de notre âme lorsque vient l'heure de notre mort,
Et en Aristote son prophète,
Le fils de Nicomaque et Phaetis,
Envoyé pour enseigner la sagesse,
Ainsi que les lois divines de l'univers aux âmes égarées,
Je crois aussi en Christos,
Né de Maria et de Giusep,
Lui qui a voué sa vie à montrer aux Hommes le chemin vers le Paradis,
Qui après avoir souffert sous Ponce,
A quitté cette terre en Martyr pour nous sauver,
Il est à présent sur le soleil aux cotés d'Aristote et du Très-Haut,
Je crois en l'action divine,
En la Saint eEglise Aristotelicienne Romaine, unique et indivisible,
En la communion des Saints,
En la rémission des pêchés,
En la vie éternelle,
Amen.


Bien que la prière fut terminée, à aucun moment, la jeune femme ne se releva, elle se posait bien des questions, cependant, il est difficile de savoir si la fourmilière est vivante tant que l'on a pas asticoté ses gardiennes, aussi, après ce qui lui sembla une éternité, elle osa demander, d'une voix plus basse, comme de crainte de réveiller les dragons dont l'on berce l'imaginaire des enfants.

- Votre Excellence, veuillez pardonner mon outrecuidance mais... Auriez-vous... Ou avez-vous eu... Un frère?

Le nom de l'archevêque ne lui était pas inconnu, pas plus que son sceau, bien que différent de celui qu'elle-même possédait, il en était pourtant identique, une fois les marques ecclésiastiques ôtées.
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MessageSujet: Re: Visite d'une pécheresse.   Mar 21 Fév - 20:40

*L'Archeveque répondit à la question, mais il était évident qu'elle cherchait à éviter ce sujet de discussion, car son frere avait dilapidé l'héritage familiale, c'etait un sujet à conflit*

Moui... il me semble bien que j'ai un frere quelque part. Il habitait sur Reims avant que je déménage pour Périgueux, et je suis désormais à Sainte Menehould depuis quelques semaines.... *d'un revers de main*
Ma fille, préoccupez vous plutôt de votre pénitence, la voici : vous donnerez 1 écu à un mendiant et vous réciterez à genou trois credo devant la Sainte Croix dans l'Eglise de votre choix. Ensuite, vos péchés seront remis par la Grace de Dieu et par l'intercession de notre Sainte Mere l'Eglise

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MessageSujet: Re: Visite d'une pécheresse.   Mar 21 Fév - 21:02

La jeune femme inclina la tête légèrement, sans relever, cependant, elle jugea qu'il n'était peut-être pas temps d'essayer d'en savoir plus, bien qu'elle eut aimé en savoir plus.

- Cela sera fait Votre Excellence. Et de nouveau, je demande votre pardon pour cette question. L'on a beau savoir d'ou l'on vient, certaines choses restent importantes, afin de pouvoir, d'un arbre, voir les branches et les racines afin de comprendre son déclin.

Il sera fait ainsi que vous en avez décidé, cependant, un écus ne sera guère suffisant, aussi je me permettrais d'offrir au moins une miche de pain et de quoi prévoir la suivante.


De nouveau, elle reste silencieuse et immobile un instant, front toujours penché vers le sol sans bouger. L'église était dors et déjà choisie, pourquoi aller chercher ailleurs ce qui se trouve sur place, bien que multiplier la pénitence dans d'autres lieux n'eut pas été une idée déplaisante.

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MessageSujet: Re: Visite d'une pécheresse.   Mar 21 Fév - 22:17

*Apres la pénitence, Talona ne put s'empecher d'espionner. Vilain défaut. Un vieux rideau rouge séparait le curé de la pénitente, elle entrouvrit lentement ce vieux rideau pour voir ce que la petite pénitence allait faire après la confession. En bougeant légèrement le tissu rouge, cela suffisait pour lui donner une vision directe vers le centre de l'Eglise et de son autel*

ha c'est une bonne aristotelicienne, elle accomplit l'oeuvre du Tres-Haut.... *murmure*
C'est tout de meme curieux qu'elle m'ait posé la question sur mon frere, il y a peu de gens qui le connaissent..... je regrette de ne pas lui avoir posé quelques questions....

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MessageSujet: Re: Visite d'une pécheresse.   Mar 21 Fév - 22:41

La jeune femme finit par se diriger devant la croix située au coeur de l'église et s'y agenouiller, pour murmurer par trois fois la prière recommandée, pendant un long moment. A n'en pas douter, elle fit la pénitence avec sincérité, pourtant, une autre suivit, cette fois relative à son père et à sa mère, plusieurs fois, les deux prénoms revinrent, ainsi que le souhait que leur soit accordé protection divine après que le père n'ai commis tant d'erreurs.

Les mains jointes de la pénitente renvoyaient, de la main gauche, un éclat singulier était nettement perceptible lorsque la lueur des bougies venaient à accrocher l'anneau. Certes, il était ancien, presque une relique, dernier vestige d'un nom jadis prestigieux, mais elle en prenait soin et ne le quittait jamais.

Pendant un bien long moment la jeune femme resta là, à prier, autant pour les âmes perdues que pour celles qu'elle avait côtoyées, murée dans un presque silence immobile.
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MessageSujet: Re: Visite d'une pécheresse.   Mer 22 Fév - 14:37

*Talona devait en avoir le coeur net, elle voulait dissiper ses doutes. Mais il ne fallait point déranger la pénitente. Elle mit en place une stratégie simple pour l'approcher : sortir du confessoir, s'installer pres de la pénitente, faire semblant de prier, puis lui poser quelques questions dès que l'attention de la pénitente est captée*

*Talona sortit du confessoir*
*Elle s'approcha de la pénitente, elle mis ses mains en mode prière tout en jetant des regards curieux sur les symboles arborés par la pénitente*

*puis elle tenta une approche dès que la pénitence fut achevée*

Mademoiselle?.... dites moi.... ce symbole, d'ou le tenez vous?

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MessageSujet: Re: Visite d'une pécheresse.   Mer 22 Fév - 17:43

Bien qu'à ses pénitences, Eilistraée avait bien entendu les pas se rapprocher, mais étrangement, pas la porte de l'église, le chemin le plus logique était que Son Excellence était sortie du confessionnal. Lorsqu'elle releva la tête, la question tombe, amenant un maigre sourire sur les traits de la jeune femme.

- De ma mère j'ai un chapelet fait de perles de bois, à mes yeux aussi précieux que cet anneau... Cet anneau... Me fut confié par mon père Votre Excellence, avant que je ne sois confiée à celles qui m'ont enseigné ce que je puis dire savoir aujourd'hui... Il est ce qu'il reste d'une lignée qui, par folie, n'est plus que souvenir.
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MessageSujet: Re: Visite d'une pécheresse.   Mer 22 Fév - 22:25

*talona fixe son regard sur l'anneau*
Mais, il s'agit du symbole de ma famille? Comment pouvez vous arborer ces armoireries?

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MessageSujet: Re: Visite d'une pécheresse.   Mer 22 Fév - 22:32

La jeune femme secoua la tête un instant, amusée.

- Ma demande n'était pas faites pour vous incommoder votre Excellence, mais par ce que votre nom ne m'est pas inconnu. Pour cause, il est également le mien: Eilistraée de Vir, tel est le nom qui me fut choisit voila bien des années.
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MessageSujet: Re: Visite d'une pécheresse.   Jeu 23 Fév - 10:46

*l'archeveque leve les yeux au ciel en entendant ce nom*
Mais mais, vous etes une De Vir! Vous seriez de ma famille? Quel est le nom de votre père et de votre mère?

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MessageSujet: Re: Visite d'une pécheresse.   Jeu 23 Fév - 12:08

Un instant, la jeune femme garda silence, avant de sourire légèrement.

- Mon père, bien que je n'ai jamais utilisé que ce terme pour le désigner, répond au nom de Jergal de Vir, ma mère, le Très-Haut la veille, au nom de Shialla de Noirflamme. Désirez-vous savoir autre chose Votre Excellence?
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MessageSujet: Re: Visite d'une pécheresse.   Jeu 23 Fév - 19:28

Oh Mais c'est mon frere, vous etes donc ma nièce, ma chere niece! *lui saute au cou et l'embrasse*
Soyez la bienvenue à Sainte Menehould, je vais désormais prendre soin de vous

*puis regarde la grande croix* c'est un signe de Dieu, qui veut que nous nous retrouvâmes en ce lieu. Mais peut etre que nous devrions nous tutoyer maintenant. Je peux aussi vous loger chez moi, au palais archiépiscopal.

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MessageSujet: Re: Visite d'une pécheresse.   Jeu 23 Fév - 19:59

La jeune femme eut un sourire léger, avant de sursauter aux mouvements de la sainte femme. D'autres seraient tombée, elle fit front, ou plutôt, résista à la marée de Viréenne.

- Rassurez-vous votre Excellence, j'ai appris voila bien longtemps de cela à prendre soin de moi, ou, tout au moins, à ne dépendre qu'au minimum du bon coeur des autres. Pour ce qui est de vous tutoyer...

Plus bas, le regard porté sur la grande croix.

- Cela ne se pourra que dans le privé Votre Excellence. Vous le savez bien mieux que moi je le crains... Les convenances sont là, et pour le bien commun, il vaut bien mieux éviter de les briser sous les regards indiscrets qui pourraient en user pour blesser, ou abuser. Cependant, il est une chose que j'aimerais...

Qui ne put être faite lorsque j'ai quitté la demeure familiale, que je n'ai pu faire ensuite, lorsque je fus prise en charge et que l'on m'enseigna à devenir celle que je suis... D'abord trop jeune, puis, trop peu présente en un endroit donné que pour pouvoir le faire...


Dans un souffle, elle murmura:

- J'aimerais... Etre baptisée... S'il vous plait...
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MessageSujet: Re: Visite d'une pécheresse.   Jeu 23 Fév - 22:19

Oh ma nièce, ce sont des paroles sages. Quel dommage que vous n'ayez pas choisi la voie de l'Eglise, vous auriez fait une excellente archeveque!

Nous allons nous occuper de votre bapteme, et si vous le voulez bien, nous allons commencer par votre pastorale....

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MessageSujet: Re: Visite d'une pécheresse.   Jeu 23 Fév - 22:30

De nouveau, la jeune femme inclina la tête aux sages parole de l'archevêque.

- L'épée pourchasse les hérétique, mais n'a pas pour vocation de les éliminer, le bouclier a pour vocation de protéger les faibles et déshérités, les paroles du Très-Haut sont l'étendard qui flotte au vent...
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MessageSujet: Re: Visite d'une pécheresse.   Jeu 23 Fév - 22:50

Commencons votre pastorale!
Mettez vous assise sur une chaise, nous allons commencer. Lisez ce petit texte puis répondez aux questions...


    I - Le prêche de Neajdlaf


  • Je vous demande de lire ce texte afin de comprendre déjà ce qu'est l'Eglise Aristotelicienne. Ce texte est bon à connaitre car il introduit avec humour et simplicité le dogme de notre Eglise.

Citation :
Il y bien longtemps, je venais de dire ma messe dominicale, quand une foule, un peu bruyante pour ce lieu sacré, jeta au pied de l'autel un être aux yeux hagards et à la vêture des plus fantaisiste.
Mes villageois parlaient tous en même temps, mais, je finis par comprendre que, s'il m'avaient amené cet étranger, c'est que pour eux il était possédé.
Il disait que c'était sa première connexion depuis son ordinateur et qu'il cherchait la Faq ou au moins un guide pour l'aider à démarrer.

M'approchant du pauvre hère, je me rendis immédiatement compte que c'était la première fois qu'il voyait un prêtre aristotélicien, ou du moins qu'il n'avait pas une bonne opinion d'eux.

- Bonjour mon enfant, je suis, Neajdlaf ,le curé de ce village,
Comment vous nomme-t-on ?

- L'on me nomme Newbie, contrairement à mon apparence je suis un elfe magicien, à la recherche de l'anneau des anciens
Un villageois m'interpela :
- Vous voyez bien mon père, il faut appeler l'Inquisition, ou les exorcistes, il est possédé que je vous dis.

- Du calme, mon fils, l'Inquisition a d'autres chats à fouetter, son but est de lutter contre les hérétiques reconnus et non pour brûler celui qui se perd un peu.
Je sais que certains annoncent à l'enfant qui ne mange pas ses légumes que la méchante Inquisition va venir les brûler mais ce n'est pas son but ici. Quant aux exorcistes, attendons de voir ce qu'il en est de notre ami.

Le vagabond, l'air toujours aussi perdu, cria :
Bon alors on m'explique ? Et qui peut me donner un peu de sa confiance ?

-Chaque chose en son temps mon fils. Pour vous prendre pour un elfe magicien vous devez réellement avoir eu un gros coup sur la tête. Alors écoutez l'histoire de nos royaumes.
A l'origine du monde il n'y avait que Dieu immobile et plein d'amour, il a défini l'univers et accompli une série de miracles pour arriver à la création des animaux, des plantes et des humains. Donc soit vous êtes une plante, soit un animal, soit un humain.
Ensuite Dieu n'a laissé la parole qu'aux humains et à une créature sans nom qui tente de pervertir l'humanité.
Donc comme vous ne pouvez être cette créature qui n'a que la forme des ombres, vous ne pouvez être qu'humain.

-Ah oui, je vois mais, si je le veux, je peux être magicien quand même ? rétorqua l'étranger.

-Vous pouvez utiliser des tours pour divertir les foules mais aucun humain n'a de magie en lui. Certes, certains élus semblent bien avoir réalisé des chose prodigieuse, mais c'est grâce à leur foi en Dieu et non à une quelconque magie païenne.
- Bon admettons, mais Moïse ? Il a bien fait de la magie, non ? Hein ! Là je vous tiens non ?

- Je ne connais pas ce Moïse, j'ai bien lu des textes le concernant mais c'était des textes pour distraire les anciens, comme l'histoire de Noé et autres textes anciens qui circulent parfois.

- Bien ils sont dans la Bible non ?

- Pas dans celle de l'Eglise officielle des royaumes en tout cas. Je vais vous raconter notre histoire en quelques mots :

Dieu créa l'univers. Dans l'univers, Il créa le monde. Et Il peupla le monde de diverses espèces de créatures. Mais chaque espèce se croyait la préférée de Dieu, sauf l'espèce humaine, car elle connaissait le sens de la vie: l'amour. Dieu récompensa alors les humains en les nommant ses enfants. Mais les enfants de Dieu s'abandonnèrent au péché, encouragés par une des créatures ainsi rejetées par Dieu, a qui Il ne donna pas de nom. Dieu punit donc Ses enfants en détruisant leur cité, et ils s'éparpillèrent. N'ayant pas compris la punition, ils s'inventèrent des dieux multiples. Alors, Dieu, pour rappeler aux humains le sens de la vie, confia Son message à Aristote. Et ce message trouva sa perfection avec Christos (parfois nommé Jiésu Christos).

Le vagabond demanda alors s'il devait oublier tout ce qu'il connaissait.

Je tentai donc de lui répondre :
- Si ce que vous croyez connaître n'est pas directement lié à l'histoire des Royaumes et que vous désirez intégrer notre vérité historique, il y a sans doute beaucoup de chose à oublier oui.
Le plus simple est parfois de tout oublier et de remettre à jour ses connaissances par des textes validés du royaume. N'oubliez pas que vous n'êtes qu'un vagabond encore il faudra du temps pour vous instruire et devenir un érudit.

Notre religion porte le nom d'Eglise Aristotélicienne et est de source Aristochrétienne, c'est à dire qu'elle s'inspire à la fois des écrits d'Aristote, des Royaumes et de Christos.
Son message est que pour se rapprocher de Dieu il faut se rapprocher du bonheur et trouver l'amitié aristotélicienne. Cette amitié n'est pas une amitié débridée mais une amitié respectant certaines règles dont la principale est qu'elle doit être désintéressée. Bien sûr, il y a différents type d'amitiés, mais vous trouverez ça dans nos bibliothèques où par vous même.
Il y a dans chaque village un maire qui s'occupe de politique et de la gestion de la ville et surtout de son commerce. Il y a aussi un curé qui, lui s'occupe de religion et de la gestion de la foi des paroissiens.
Le curé et le maire se doivent de collaborer au bien des citoyens et si l'un des deux juges que l'autre ne remplit pas sa mission, il peut intervenir pour tenter d'arranger les choses. C'est pour cela que certains maires s'occupent de religion et que certains clercs s'occupent de politique.
Au-dessus vous avez le comte pour la politique et l'évêque pour la religion, mais vous découvrirez tout ça par vous-même, sachez juste que les guides politiques sont choisis par les citoyens lors d'élection, alors que les guides religieux sont nommés et révoqués par la hiérarchie de l'Eglise. C'est pour ça que si le peuple veut élire son curé comme Maire c'est le choix du peuple, et la hiérarchie de l'église ne ferra que veiller à ce que le clerc continue principalement à guider les citoyens sans oublier sa responsabilité de clerc.

Le vagabond semblait avoir compris.
-Ah oui, je vois, c'est plus clair déjà, et pour le reste que dois-je faire ? Pour manger ? Pour gagner ma vie ?

- Cela, mon fils, est moins de mon domaine, mais voici une liste de documents qui vous aideront à trouver votre place.

Liste de la Bibliothèque

- Merci mon ami, je vais voir si je trouve ma voie, dit le vagabond en attrapant son sac et sa bourse. Je vais de ce pas prendre contact avec les villageois à la taverne pour leur montrer que je ne suis pas possédé... et qu'ils peuvent me donner leur confiance.

Je souriai en le voyant partir, et je lui criai :
-N'hésitez pas à me contacter en cas de besoin.

J'ai appris plus tard que le vagabond était devenu un grand seigneur et que s'il n'avait pas rejoint l'église aristotélicienne au moins il n'avait pas d'idée préconçue sur elle et ne se laissait pas raconter n'importe quoi.
Il faisait ses choix en connaissance de cause et non pour faire plaisir aux chimères de Hyérel.


926 ap JC, tiré des mémoires d'un curé de campage par Neajdlaf

  • Répondez aux questions suivantes en rédigeant :

1 ) Qui est Neajdalf ? A quelle époque écrit-il ?
2 ) Pourquoi les villageois s'adressent à Neajdalf plutôt qu'à quelqu'un d'autre ?
3 ) Que reprochent les villageois au vagabond ?
4 ) Quel est le rôle de l'Inquisition d'après les villageois ? Et d'après Neajdalf ?
5 ) Quel est le rôle de la Créature sans nom ?
6 ) Qu'est-ce que la Bible d'après le vagabond ? A-t-il raison et pourquoi ?
7 ) Qu'est-ce qui différencie les hommes des autres espèces vivantes ?
8 ) Pourquoi Dieu punit-il les Hommes ?
9 ) De quoi s'inspire la religion aristotélicienne ? Quel est son message principal ?
10 ) Que nous prouve ce texte ?

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MessageSujet: Re: Visite d'une pécheresse.   Ven 24 Fév - 0:00

Non, Eilistraée ne s'assit pas, elle n'avait pas été enseignée de la sorte. Elle s'agenouilla dos à un mur, texte en main, elle prit le temps de lire le texte en premier lieux, puis elle prit un vélin pour répondre aux questions, de son écriture fine et serrée.

Le Père Neajdalf était prêtre dans une petite bourgade dont le nom n'est pas donné. Cela se passait en l'an de grâce 926 après JC.

Les habitants s'adressent à lui par ce qu'en tant que curé, il est le guide spirituel de ses ouailles, et qu'ils ont en lui et son jugement pleine confiance.

Les habitants reprochent au vagabond ses propos plus qu'étranges, qu'ils mettent sur le dos d'une possession par le Sans Nom.

L'inquisition, selon les villageois, est là pour juger et purifier par le feu les possédés, alors que pour le Père Neajdalf, son rôle est d'intervenir en dernier recours lorsqu'un hérétique réel est là, et que nul dialogue n'est possible.

Le rôle de la créature sans nom est, a toujours été, de détourner hommes et femmes du chemin qui mène au Très-Haut, par tout les moyens.

Pour le vagabond, la bible tien lieu de livre saint, de vérité ultime, alors qu'elle n'est qu'un recueil d'histoire pour enfants, tout juste bon à apporter ça et là quelques éléments de la vérité Aristotélicienne.

La différence majeure entre l'Homme et les autres espèces qui parcourent la terre tien au fait que L'Homme sait que le sens de la vie est l'Amour du Très-Haut et qu'il se doit de tendre vers lui pour espérer un jour le rejoindre.

Le Très-Haut n'a fait qu'agir en bon père, l'Homme, ses enfants, s'est adonné au pêché sur la voie du Sans-Nom, hors, pour que les Hommes se remémorent le droit chemin, il fut nécessaire de punir ceux et celles qui, par leur folie, se sont laissés dévorer par la créature sans nom.

La religion Aristotélicienne repose sur deux pôles distincts. Le premier est le message véhiculé par Aristote, qui lui-même l'avait reçu du Très-Haut lui même, le second est la vie de Christos, qui par ses actes, a montré à ses frères humain la voie qui mène vers le père éternel.

Ce que ce texte prouve est que céder aux préjugés ne mène à aucune évolution des choses, comment l'enfant marcherait-il sans les sages encouragements de ses parents? Le Père fut, dans ce cas précis, père du vagabond en lui enseignant les bases de l'amitié Aristotélicienne.


Les réponses une fois rédigées furent apportées à son Excellence, le visage de la jeune femme était revenu aussi neutre qu'il était humainement possible de l'être.
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Talona
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MessageSujet: Re: Visite d'une pécheresse.   Ven 24 Fév - 19:07

Bien, tres bien, nous allons passer à l'enseignement suivant :

    II - Présentation de l'Aristotélisme


Citation :
L'Église Aristotélicienne :

L'Église Aristotélicienne, fondée par Christos et ses disciples, regroupe en son sein toute la communauté des Aristotéliciens. Des guides, les clercs, enseigneront aux hommes et effectueront les rituels nécessaires à leur salut. Certains aristotéliciens se retireront loin des excès du monde dans un monastère, pour vivre reclus dans la fraternité et la vertu. Le siège principale de l'Église Aristotélicienne se trouve à Rome, véritable lieu de convergence de tous les religieux des royaumes. Le pape et la curie, sont les garants du Livre des vertus et du bon fonctionnement de l'Église à travers les royaumes.

L'Église est ouverte à tous, dès le niveau 0, la voie de l'Église au niveau 3 permettra de vous engager corps et âme au service de la sainte Église Aristotélicienne.

Le Livre des vertus (1)

Le Livre des vertus est la compilation de tous les textes sacrés de l'Église Aristotélicienne, rédigés par les Pères de l'Église aristotélicienne et traduits et recopiés par les nombreux théologiens et copistes de l'Église actuelle. Le Livre se compose en quatre volumes : Le premier aborde les premiers temps de l'humanité, de la création du monde à l'avènement des prophètes. Le second ouvrage nous raconte la vie des deux prophètes aristotéliciens ayant tous deux eus la révélation de Dieu : le premier, Aristote, grand sage devant l'éternel, ses enseignements ont façonné le monde et la pensée des Hommes. Le second, Christos, miroir de la divinité, illustre par sa vie, il est le modèle absolue de tout Aristotélicien. Le troisième volume est consacré aux saints Aristotéliciens qui ont peuplé le monde Aristotélicien tout au long de l'Histoire, devenant comme Christos des modèles à imiter. Enfin le dernier volume s'accorde à expliquer les sacrements, la liturgie Aristotélicienne, les prières et autres rites aristotéliciens aux laïcs et aux clercs des royaumes. Seuls les deux premiers volumes du Livre des vertus sont à lire pour les novices.

Le Livre des vertus (2)

Le livre des vertus apporte les messages et les informations essentiels à l'humanité traitant de l'origine du monde, de sa physique et des débuts de la vie. L'histoire des premiers hommes y est conté, d'Oanylone la maudite à la venue d'Aristote. Vous y rencontrerez la tentatrice Créature sans nom, mais aussi les 7 princes-démons peuplant les 7 enfers, ou encore les 7 archanges du paradis. Aristote et Christos seront les guides de chaque homme et femme, Aristote par son savoir, son enseignement et sa sagesse, Christos par sa vie et sa foi. Eux deux vous ferons découvrir les idées majeures qui gouvernent la pensée des Aristotéliciens
Le livre des vertus est un guide pour chacun, un guide spirituel, moral et politique. Les messages essentiels adressaient par le Très haut y sont transcris, la voie de la vertu y est gravée.

Christos et Aristote :

Au IVe siècle avant Christos, un jeune homme grec, brillant philosophe et théologien, eu la première révélation divine. Dieu en personne vint lui transmettre Son divin message. il lui expliqua les principes de la divinité unique et de la vertu, concepts difficiles à comprendre pour la masse des païens d'alors. Ainsi, Aristote devint le premier prophète du Très Haut. Cependant, je tiens à préciser qu'un prophète étant celui qui révèle la parole divine, il ne peut être lui-même Dieu. En d'autres termes, malgré toutes ses qualités, Aristote n'était qu'un homme, pas un dieu. C'est une erreur souvent faite.

Nombreux furent ceux qui écoutèrent les saintes paroles du prophète Aristote. Mais plus nombreux encore furent ceux qui restèrent sourds et persistèrent dans leur erreur, vouant leur âme à une éternité de supplices. C'est alors que Dieu nous transmit la deuxième moitié de Sa révélation. En l'an un naquit l'homme le plus proche de la perfection qui ait jamais existé. Il se nommait Iésu Christos. Il est à noter que lui non plus n'était pas de nature divine, mais bel et bien un humain détenteur de la vérité divine: le deuxième et dernier prophète.

Il vint compléter le message transmit par Aristote. Autant ce dernier expliqua qui est le Dieu unique et ce qu'est la vertu, autant Christos nous montra le chemin qu'il nous fallait entreprendre pour atteindre le Paradis en appliquant les préceptes déjà révélés par son prédécesseur. Sa vertu était si grande que, partout où il allait, des miracles se firent. Il n'en était pas l'auteur, n'étant pas Dieu, mais le vecteur, par sa si grande vertu. Il fonda alors l'Eglise, nommant ses douze apôtres (6 hommes et 6 femmes) les episkopos (évêques) et leur ordonnant d'aller convertir le monde entier afin de sauver toutes les âmes qu'ils pourraient.

Voilà qui furent Aristote et Christos. Deux prophètes qui nous transmirent la révélation divine, le message de l'un ne pouvant se comprendre sans l'autre (erreur que font les Spinozistes) et auxquels nul autre message ne peut être ajouté sans en détourner le sens (erreur que font les Averroïstes).

Aucun d'eux ne fut Dieu, mais le Très Haut les bénit pour leur vie vertueuse.


  • Cette leçon est divisée en quatre chapitres. Veuillez répondre à ces quatre questions en formulant avec vos mots ce que vous compris du sens du texte.

1 - Quel est le niveau social recquit pour s'investir dans l'église ?
2 - Qu'est ce que le Livre des vertus
3 - Qu'apporte le Livre des vertus ?
4 - Quels sont les fondateurs de l'église ? Détaillez les succintement, et présentez leur apport.

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MessageSujet: Re: Visite d'une pécheresse.   Dim 26 Fév - 10:32

A nouveau, la jeune femme prit le texte qui lui fut remis et s'installa, agenouillée, dos au mur. La lecture terminée, elle prit temps de répondre à chaque question. La seconde lui tira un sourire, la troisième tout autant.

Il n'est nul besoin de richesse ou d'ancienneté en un lieu pour s'investir au sein de l'église. Le plus humble manant est, au yeux du Très-Haut, aussi précieux que le plus grand des Roys.

Le livre des Vertus est l'ensemble de tout les textes sacrés sur lesquels reposent la foi Aristotélicienne. Ils furent rassemblés, réécris et traduits afin que le plus grand nombre puisse en profiter, et que nul n'ignore la foi Aristotélicienne, qu'importe son origine ou son niveau de vie.

Le Livre des Vertus apporte aux hommes les messages des prophètes, saints ou encore prêtres qui ont traversé l'histoire Aristotélicienne au cours des âges, mais aussi des informations sur les origines du monde, son fonctionnement et sur la façon dont la vie est apparue au sein de notre monde.

Les pères fondateurs de notre Eglise sont Aristote et Christos. Aristote, dépositaire du message original du père d'une part, d'autre part, Christos, qui fonda l'église avec ses disciples. Le second put faire rayonner le message du premier, mais l'un et l'autre son indissociable dans notre Foi, puisque l'un et l'autre furent complémentaires.
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Talona
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MessageSujet: Re: Visite d'une pécheresse.   Dim 26 Fév - 12:17

Alors pour la question 1, il faut avoir un niveau social minimum, le statut de villageois engagé pour l'Eglise (niveau 3). mais effectivement, le plus humble manant est aussi précieux que le plus grand des rois....

Passons à la suite...


Partie 3 : Profession de Foi

Le fidèle en quête du paradis solaire peut s'assurer de mener une vie vertueuse par moultes actions différentes. Certaines de ces actions vous seront présentées et expliquées dans ce dernier volet.



Citation :
LE CREDO ARISTOTELICIEN

A utiliser en toute circonstance afin de montrer sa foi : prière ou messe...


    Je crois en Dieu, le Trés-Haut tout puissant,
    Créateur du Ciel et de la Terre,
    Des Enfers et du Paradis,
    Juge de notre âme à l'heure de la mort.

    Et en Aristote, son prophète,
    le fils de Nicomaque et de Phaetis,
    envoyé pour enseigner la sagesse
    et les lois divines de l'Univers aux hommes égarés.

    Je crois aussi en Christos,
    Né de Maria et de Giosep.
    Il a voué sa vie à nous montrer le chemin du Paradis.
    C'est ainsi qu'aprés avoir souffert sous Ponce,
    Il est mort dans le martyr pour nous sauver.
    Il a rejoint le Soleil où l'attendait Aristote à la droite du Trés-Haut.

    Je crois en l'Action Divine;
    En la Sainte Eglise Aristotelicienne Romaine, Une et Indivisible;
    En la communion des Saints;
    En la rémission des péchés
    En la Vie Eternelle.

    AMEN


LE CREDO COMMENTE

Je viens ici vous expliquez ce que le Credo enseigne et ce qu'il affirme. Je vais prendre chacune des phrases et nous allons réfléchir à chacune.

    Je crois en le Trés-Haut tout puissant : Alors vous affirmez croire en lui qui est le plus puissant et qui est au-dessus de tout. Lui seul est plus fort que tout être et plus fort que la créature sans nom.
    Créateur du Ciel et de la Terre, Des Enfers et du Paradis : Alors le Très Haut a creé la terre et le ciel. Il a tout creé, c'est le créateur de toute choses.
    Juge de notre âme à l'heure de la mort : Oui IL est le juge de notre âme, lui seul décide si nous méritons la vie éternelle, lui seul décide de notre entrée au Paradis ou en Enfer.
    Et en Aristote, son prophète : Aristote prophète du Très Haut.
    Le fils de Nicomaque et de Phaetis : Qui est né de Nicomaque et de Phaetis.
    Envoyé pour enseigner la sagesse : Oui Aristote a été envoyé par enseigner la sagesse transmis par le Très Haut, pour nous apprendre à faire des choix éclairés et dignes d'un vrai sage.
    Et les lois divines de l'Univers aux hommes égarés : Il est vrai, Aristote est venu nous enseigner les lois dinives, il est venu chercher l'âme des hommes égarés pour les rameners au Très Haut.
    Je crois aussi en Christos : Et bien, oui il faut croire en lui envoyé par le Très Haut.
    Né de Maria et de Giosep : Il est né de Maria et Giosep ses parents biologiques, tous deux pieux.
    Il a voué sa vie à nous montrer le chemin du Paradis : C'est vrai Christos a voué sa vie pour nous, il nous a enseigner à suivre la voie du Très Haut , pour que nous puissions comprendre et aller dans la voie de la Vie éternelle et avoir ainsi accès au Paradis.
    C'est ainsi qu'aprés avoir souffert sous Ponce : Ponce l'a comdamné à être crucifié.
    Il est mort dans le martyr pour nous sauver : C'est vrai il est mort sur la Croix pour nous montrer qu'il s'est sacrifié pour nous faire comprendre que le péché n'est pas le bon chemin et que le Très Haut ne nous oublie pas.
    Il a rejoint le Soleil où l'attendait Aristote à la droite du Très-Haut : il a eu sa Vie Éternelle pour avoir aider les enfants du Très Haut.
    Je crois en l'Action Divine;
    En la Sainte Eglise Aristotelicienne Romaine, Une et Indivisible;
    En la communion des Saints;
    En la rémission des péchés;
    En la Vie Eternelle.
    : Et bien oui croire en l'Église d'Aristote c'est croire en le Très Haut, la communion, le pardon aux péchés et en l'Action Divine c'est être Aristotélicien et affirmer l'appartenance à cette Eglise.




IMPORTANCE DE CE TEXTE:

Le Credo est le texte fédérateur de notre Eglise, il est là pour faire grandir notre foi en notre coeur. Cette prière affirme notre foi et la crie au monde: il est le signe de notre union de croyants aristoteliciens.Il illustre aussi le dogme et le résume en quelques mots. Tout les aristoteliciens doivent le connaitre.

Cette prière est connue sous le nom de Credo (je crois, son premier mot en latin.) Cette supplication à l’appel à la Foi a été écrite par Olcovidus (107-139), poète romain, parmi les premiers aristotéliciens, du IIème siècle, martyr de la foi, mort en priant devant les lions qui allaient le dévorer, le Très Haut l'enleva à la souffrance par un infarctus.

Son but est d'affirmer les croyances et les vérités que nous affirmons en tant qu'aristotélicien. Elle est la prière de notre Union et fondamentale de notre Eglise et permet d’impliquer les fidèles dans les messes.

Ainsi les fidèles, en récitant cette prière affirmeront leur croyance en :


  • Le Très Haut Tout Puissant qui nous aime et qui dans sa toute puissance nous permet de vivre en son royaume
  • Aristote dont nous devons lire les saints écrits, les étudier, les comprendre car c’est en gagnant sa sagesse que nous atteindrons peut être la perfection à laquelle nous aspirons tous.
  • Christos qui après avoir atteint la perfection et a rejoint le Très Haut et Aristote au soleil, au paradis. En effet le paradis se trouve dans le soleil et l’enfer correspondra à la lune :
    « Alors, le Très Haut créa deux astres au-dessus du monde. L’un, rayonnant de lumière, fut appelé “soleil”. L’autre, luisant froidement, fût nommé “lune”. Dieu expliqua à Oane: “Que votre fidélité soit celle des enfants envers leurs parents ou je serais aussi sévère que les parents envers leurs enfants. Car, lorsque chacun de vous mourra, Je le jugerai, en fonction de la vie qu’il a menée. Le soleil inondera chaque jour le monde de sa lumière, par preuve d’amour pour Ma création. Ceux, parmi les tiens, que j’y enverrai, vivront une éternité de bonheur. Mais entre chaque jour, la lune prendra la relève. Et ceux qui, parmi les tiens, y seront jetés n’y connaitront plus que la tourmente.” » (Création - Partie VIII: La décision)



Citation :
LE DOGME ARISTOTELICIEN

Art 1: L’Eglise Aristotélicienne est l’institution spirituelle et universelle qui vise a aider tous les enfants du Très Haut à échapper à l’Enfer lunaire et à atteindre le Paradis solaire.

Art 2: L'Eglise Aristotélicienne est seule détentrice de la vérité divine et toute personne n’étant pas croyante "aristotélicien" est hétérodoxe et se voue donc d’elle-même à la damnation éternelle.

Art 3: Les hétérodoxies sont les croyances fausses qui contredisent le dogme Aristotélicien et induisent en erreur les enfants du Très Haut.

Art 4: Les hétérodoxies sont de quatre types: schisme, hérésie, paganisme et athéisme.

Art 5: Une hétérodoxie ne pourra être tolérée que selon le bon vouloir de la Curie, dans le cadre d'un concordat qui fixera les libertés accordées par cette tolérance.

Art 6: L’Eglise Aristotélicienne prend son nom du prophète Aristote, qui fut le premier à révéler la vérité divine.

Art 7: L'Eglise Aristotélicienne fut fondée par le messie Christos, le second et dernier prophète, qui a complété la première révélation Aristotélicienne.

Art 8: Il n’est pas d’autre prophète qu’Aristote et Christos et leur révélations cumulées donnent le message divin, parfait et immuable.

Art 9: Bien que surpassant les autres enfants de Dieu en gloire et en vertu, Aristote et Christos ne sont pas de nature divine mais humaine.

Art 10: L’intégralité du dogme Aristotélicien est regroupé dans le Livre des Vertus. (1)

Art 11: Les textes que contient le Livre des Vertus sont sacrés et la vérité du moindre de ses éléments ne peut être remis en cause, sous peine d’être hétérodoxe.

Art 12: Les Saints étant les défunts Aristotéliciens dont la vie fut exemplaire, tous les Aristotéliciens se doivent de les honorer et de s’inspirer d’eux dans leur propre vie spirituelle.

Art 13: Pour qu’une personne soit déclarée sainte, il faut qu’elle soit morte, qu’elle ait vécu en modèle de vertu, que son hagiographie ait été rédigée, et validée par la Curie puis par les fidèles.

Art 14: Une hagiographie étant un texte sacré, toute critique ou remise en cause de ceux-ci est un acte d'hétérodoxie.

Art 15: Tous les humains étant enfants du Très Haut Tout Puissant, aucune ségrégation basée sur d’autres critères que la foi, la vertu et le mérite ne doit avoir lieu au sein de l’Eglise Aristotélicienne.


(1) HRP: le livre n'est pas encore terminé, mais c'est la traduction qui ne l'est pas, de façon RP il existe bien déjà dans les archives secrète du vatican . Le dogme peut être complèté mais plus modifié.
Citation :

La Pénitence, est le statut dans lequel se place volontairement le pêcheur s'étant confessé pour s'assurer le pardon divin. Différents moyens de pénitence sont le jeune, le pélerinage ou encore la charité (des explications sur ces actions seront données plus bas).

Le Jeûne, est l'acte par lequel le pénitent ou le simple fidèle se prive de nouriture ou se limite à un repas de base pour un certain temps, se mettant ainsi aux niveau des plus faibles, pour prendre ainsi conscience de la misère humaine que combat l'Église. Le jeûne tire son origine de la méditation de Christos dans le désert.

La Charité, est un acte de vertu que doivent pratiquer tous les aristotéliciens. Elle consite à aider ses frères aristotéliciens sur le chemin de la vertu. Elle se par l'aide aux vagabonds perdus dans les méandres du jeu, l'offre d'un salaire supérieur au minimun légal à ses employés, la vente à des prix non prohibitifs de sa production et le refus d'une spéculation à outrance. Chacun agit dans ce domaine en âme et conscience.

Le Pélerinage, est l'acte de parcourir les royaumes pour prendre conscience de la création. Le pélerinage permet, en plus d'être une preuve de foi forte, de prendre contact avec d'autres frères aristotéliciens et ainsi de les aider. Le pélerinage tire ses origines vraisemblablement de la recherche d'Aristote de la cité idéale.

La Sainteté, est le statut auquel aspirent tous les aristotéliciens. Certains fidèles ont accédé à ce statut par leur respect presque immaculé des pincipes aristotéliciens. Ces saints ont encore au soleil le pouvoir d'influencer certaines choses de la création, il est donc important de les considérer et de les louer. Ceci dit, on ne peut louer les saints, et encore moins le Très-Haut, pour sa propre réussite matérielle. La lecture des hagiographies des différents saints et de régulières, mais toujours sincères, prières sont conseillées.


Il est important se savoir que l'Église ne sanctionne pas, même prohibe, l'ermitage.


  • Voici une série de question sur le sujet précédent :

1 ) Qu'est ce que le paradis ? l'enfer ? Expliquez qui peut aller au paradis, en enfer, et pourquoi.
2 ) Citez un acte de vertu aristotélicien et comment vous le mettriez en oeuvre
3 ) Pourquoi le Credo est-il si important?
4 ) Qui est Aristotélicien ?
5 ) Que sont les hétérodoxie ?

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MessageSujet: Re: Visite d'une pécheresse.   Dim 26 Fév - 13:23

La jeune femme reprit position afin de prendre connaissance des nouveaux documents, cela fait, elle prit la plume afin de répondre.

Le paradis se trouve situé sur le soleil. C'est le lieu ou les âmes vertueuses peuvent espérer rejoindre le Très-Haut lorsque viendra le jour de notre mort. Seul le Très-Haut jugera si nous méritons ou non place en son paradis, et si, de notre vivant, nous avons, ou non, suivit le chemin éclairé par les préceptes qu'il confia à Aristote. L'enfer se trouve sur la lune. C'est le lieu ou finissent les âmes de ceux et celles qui se sont laissés corrompre par la créature Sans Nom. Il est dit que ceux qui y finissent y subissent pour l'éternité les pires calvaires.

Pour ma part, le pèlerinage est l'acte de foi Aristotélicienne le plus représentatif. Il permet, non seulement de rencontrer ses frères et soeurs de foi, mais aussi de découvrir les beautés de la création. Il permet, en outre, d'observer et de rechercher les éventuels hérétiques, non pour les traquer, mais pour tenter, par de bonnes paroles, de les ramener sur le droit chemin.

Le crédo est la base de la foi Aristotélicienne, une prière ouverte et franche qui exprime à tout un chacun notre foi profonde. Elle est le lien entre chaque Aristotéliciens. Il est également, sous une forme courte et succincte, un résumé de la foi Aristotélicienne.

Est Aristotélicien celui qui fut baptisé. Cependant, la démarche pour obtenir ce premier sacrement est parfois longue et fastidieuse, mais sert d'épreuve afin d'affirmer notre volonté profonde de rejoindre l'unité Aristotélicienne et de suivre le chemin vers le Très-Haut.

Les hétérodoxies sont de fausses croyances, nées sous l'égide de la créature Sans Nom. Elles sont au nombre de quatre: Le Schisme, l'Hérésie, l’Athéisme et le Paganisme.
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